Алистер Кроули - "Восемь лекций по йоге".

Модераторы: Custodian, Технический Менеджер

Алистер Кроули - "Восемь лекций по йоге".

Непрочитанное сообщение Обрий » 25 июл 2011, 14:49

Алистер Кроули был одним из первых европейцев, изучавших и практиковавших йогу. В конце прошлого столетия то малое, что было известно о йоге на Западе, распространялось преимущественно Теософическим Обществом.
Кроули уважал его основательницу г-жу Блаватскую за ее «открытие» Востока, но совершенно не симпатизировал ее последователям. Он полушутя определил теософа как «человека, только говорящего о йоге, но не практикующего ее». В конце девятнадцатого века начали появляться теософические издания «Афоризмов» Патанджали, но впервые йога была представлена широкой общественности в труде «Раджа Йога» (1897) Свами Вивекананды. Через несколько лет д-р Карл Келльнер, немецкий свободный масон высокого ранга и последователь йоги, основал О.Т.О с целью синтеза эзотерических традиций Востока и Запада . Кроули становится главой британского отделения ордена в 1912 году и главой всемирного О.Т.О.в 1923.
Одним из руководителей английского магического братства (Герметического Ордена Золотой Зари был Аллан Беннет, с которым Кроули впервые встретился весной 1899 г. Беннет фактически стал наставником Кроули в изучении йоги. Оба мага были молоды (им было по двадцать лет), и Беннет переехал в лондонскую квартиру Кроули, где обучал его магическим обрядам. Беннет вскоре отправился на Цейлон (Шри Ланка). К этому его побудили две причины — состояние здоровья и не проходящий интерес к йоге и буддизму.
Кроули начал заниматься йогой не в Лондоне, как принято считать, и не на Востоке, а в Мексике, где в 1900 году его познакомили с простыми, но весьма эффективными приемами тренировки мозга. Кроули в дальнейшем классифицирует эти приемы как раджа-йогу, но очень сомнительно, чтобы его первый учитель знал этот термин. Приятель Кроули и его напарник по горным восхождениям Оскар Эккенштейн был скептиком. Но он обладал явно выраженной способностью к концентрации воли и воображения для сосредоточения мысли. Во время совместных путешествий он вскоре обучил друга своему методу. Эти упражнения, аналогичные описанным в первой лекции второй части этой книги, легли в основу тренировочных комплексов Кроули. Он так же хорошо усвоил неявный урок: эффективность йоги не зависит от внешних проявлений культурной матрицы, в которой она развивается. Кроули отправился в 1901 году на Цейлон, чтобы присоединиться к Беннету, который изучал йогу с Раманатханом (Шри Паранандой) — главным прокурором Цейлона. Кроули и Беннет проживали совместно в одном бунгало и интенсивно занимались йогой, продолжая здесь, на Востоке, начатые ими ранее на Западе спиритические исследования в области магии.
Беннета и Кроули объединяло большое уважение к науке и склонность к научной аргументации, и никто из них не считал это несовместимым с эзотерическими изысканиями. Печать гения Кроули проявилась в философском синтезе мистицизма, магии и науки, положенном в основу его работы с Беннетом. Ранние труды Кроули — «berashith» и «Наука и буддизм» — были написаны им вскоре после возвращения с Цейлона и ознаменовали начало длительных философических исследований. Восемь лекций, написанные через сорок лет, стали дальнейшим обобщением его знаний в йоге. Еженедельные вечерние лекции, которые проходили по средам, были организованы в виде двух циклов, состоящих из четырех бесед каждый, и получили названия «Йога для начинающих» и «Йога для совершенствующихся». Кроули записывал или продиктовывал содержание каждой лекции за неделю до ее чтения. Цикл «Йога для начинающих» начался 13 января 1937 г., а «Йога для совершенствующихся» — 17 февраля. Местом чтения были верхние комнаты лондонских ресторанов, подобных «Эйфелевой Башне». Поэт Чарльз Ричард Кэммел, которому было посвящено первое издание этой книги, выступал в качестве председателя на первых двух лекциях. Вот как он описывает вторую лекцию в своих мемуарах о Кроули: «Во время второй лекции, посвященной йоге, которую понимали немногие, Кроули вдруг резко прервал чтение громким восклицанием: «К черту Папу!». И снова: «К черту архиепископа кентерберийского!». Когда после лекции я выразил ему свой протест, имея в виду эти абсурдные выкрики, он ответил, что они были специально продуманы им для избавления аудитории от любых предубеждений, которые могли бы затуманить психическую атмосферу и враждебно настроить аудиторию к восприятию новых знаний, которые более открытый мозг смог бы воспринять легко. По его убеждению, шокирование слушателей обостряло их восприятие. Этим методом пользовался также его современник Гурджиев».
Объяснение, конечно, звучит вполне правдоподобно, но точно так же можно предположить, что Кроули просто разыгрывал своего друга. Его неуместные шутки заставляли аудиторию краснеть, но несомненно украшали эти беседы. Он представал перед аудиторией поочередно мистиком, магом, философом, ученым, авантюристом. И, безусловно, не многие священные коровы сумели ускользнуть от «Махатмы Гуру Шри Парамахансы Шиваджи», который посмеивался даже над самим собой. В следующих лекциях он мастерски связывает йогу с другими дисциплинами — от каббалы и астрологии до магии и математической физики. Он использует в лекциях цитаты из работ своего друга и последователя магического учения Дж.Салли-вана, следившего за тем, чтобы Кроули был в курсе последних достижений науки. Восемь лекций по йоге впервые были опубликованы О.Т.О. в 1939 г. в журнале equinox (Равноденствие). Второе издание базируется на первом с точностью до машинописного текста. Были внесены незначительные редакторские правки. Секции, написанные Кроули в «Йоге для начинающих», были видоизменены (п.п.19— 21) для исключения выпавших номеров. Для придания тексту большей ясности были выделены и пронумерованные подпункты. Большинство неанглийских слов (санскрит, пали и индуистские термины) в первом издании были выделены заглавными буквами, здесь они поданы курсивом в стандартной транскрипции согласно принятой в литературе по йоге терминологии Цитирования опубликованной литературы отнесены, по возможности, к оригинальным источникам с использованием механизма ссылок. И, наконец, диаграмма Дерева Жизни, приведенная в первом издании, заменена более новой, отражающей последние наработки автора
Кроули писал о йоге на протяжении всей своей жизни, уделяя особое внимание хатха- и бхакти-йоге. В liber А1ерh (1918) он с огорчением говорит о недостаточности философских работ по джнана- и раджа-йоге. Он взывает к Тоту, египетскому богу мудрости, «потому что он может дать мне, хотя и в одиннадцать часов, добродетель и разум, и я смогу написать настоящую Книгу о путях единения».
«Восемь лекций о йоге» могут быть ответом на молитвы Кроули. Одна из последних работ этой долгой и плодотворной жизни показывает Алистера Кроули наслаждающимся добродетелью и разумом, хотя и в свой одиннадцатый час.
Все кто ранее верил в добро, сегодня уже служат злу.
Аватар пользователя
Обрий
Троль
 
Сообщений: 1479
Изображения: 1
Зарегистрирован: 21 июл 2011, 17:24
Откуда: окраина Киева
Направление: Мошенничество
Пункты репутации: 0

Re: Алистер Кроули - "Восемь лекций по йоге".

Непрочитанное сообщение Обрий » 25 июл 2011, 14:49

ЙОГА ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ.

Лекция № 1. Начальные принципы

Мое намерение состоит в том, чтобы объяснить предмет йоги понятным языком, не прибегая к жаргону или формулировке фантастических гипотез, так чтобы эта великая наука была полностью понята из-за ее важности для всех. Ибо, как все великие вещи, она проста, но, как и все великие вещи, она скрыта за бессвязными мнениями и слишком часто презираема из-за спекуляций мошенников.

1. Существует больше чепухи, рассказываемой или написанной о йоге, чем о чем-нибудь еще в мире. Большинство этой чепухи, которая поощряется шарлатанами, основана на идее о том, что в ней существует что-то мистическое или восточное. Не существует. Не ищите во мне одалисок или обелисков, рахат-лукумов или любых других образов показного блеска його-торговцев. Я говорю точно, а не витиевато. Нет ничего мистического или восточного ни в чем, как знает каждый, кто разумно провел хоть немного времени на континентах Азии и Африки. Но теперь я собираюсь пролить на этот предмет чистый свет – свет здравого смысла.

2. Все явления, которые мы осознаем, имеют место в наших собственных умах, и, следовательно, единственной вещью, на которую нам следует обратить внимание, есть ум, количество которого у всех человеческих особей примерно одинаково, в отличие от распространенного мнения. То, что кажется радикальными различиями, неразрешимыми в споре, обычно оказывается следствием упрямства из привычки, выработанной поколениями через методичное ограниченное воспитание.

3. Поэтому мы должны начать изучение йоги, взглянув на значение слова. Оно означает "соединение" и происходит от того же санскритского корня, что и греческое слово Zeugma, латинское Jugum и английское yoke. Когда танцовщица посвящается для службы в храме, Йога ее родственников - устроить празднование. Йогу, вкратце, можно перевести как "званый чай", что несомненно отсылает к факту, что все изучающие Йогу в Англии не занимаются ничем, кроме болтовни за бесконечными возлияниями "Lyons ".

4. Йога означает соединение. В каком смысле нам следует это рассмотреть? Каким образом слово йога подразумевает систему религиозного обучения или описание религиозного опыта? Вы случайно можете заметить, что слово "религия" действительно можно определить при помощи слова "Йога". Оно означает "связывание вместе".

5. Йога означает соединение. Каковы эти элементы - соединяющиеся или соединяемые - когда это слово употребляется в общепринятом смысле: для описания практики, широко распространенной в Индостане, цель которой – освобождение личности, которая изучает и практикует ее, выбирая ее среди наименее приятных занятий в своей жизни на этой планете?
Я говорю Индостан, но в действительности я подразумеваю любое место на земле; так как исследование показало, что подобные методы, производящие схожие результаты можно найти в любой стране. Детали различаются, но основная структура та же, потому что все тела, как и все умы, имеют одинаковые Формы.

6. Йога означает соединение. В уме набожного человека содержится комплекс неполноценности, который объясняет его набожность и заставляет его интерпретировать это освобождение как соединение с газообразным позвоночным, которого он изобрел и назвал Богом.
В туманных парах его страхов воображение рисует ему огромную искаженную тень самого себя, он ежедневно ужасается: и чем больше он испытывает раболепный страх, тем больше этот призрак овладевает им, дабы погубить. Люди с такими идеями никогда и никуда не попадают, кроме психиатрических лечебниц и церквей. Именно из-за этих непреодолимых миазмов страха весь предмет йоги стал непонятным. Совершенно простая проблема усложнилась презреннейшей этической и суеверной чепухой. Но истина всегда будет сокрыта в самом значении слова.
Все кто ранее верил в добро, сегодня уже служат злу.
Аватар пользователя
Обрий
Троль
 
Сообщений: 1479
Изображения: 1
Зарегистрирован: 21 июл 2011, 17:24
Откуда: окраина Киева
Направление: Мошенничество
Пункты репутации: 0

Re: Алистер Кроули - "Восемь лекций по йоге".

Непрочитанное сообщение Обрий » 25 июл 2011, 14:49

7. Йога означает соединение. Теперь рассмотрим, что же такое Йога в действительности. Давайте ненадолго обратимся к природе сознания, уголком глаза рассмотрев такие науки, как математика, биология и химия. Сейчас мы можем рассмотреть, что же такое йога. Давайте ненадолго заглянем в природу сознания с помощью таких наук, как математика, биология и химия. В математике выражение "а" плюс "b" плюс "с" - тривиально. Напишите a+b+c=0, и вы получите уравнение, из которого могут быть выведены наиболее великолепные истины.
В биологии клетка делится бесконечно, но никогда не становится чем-нибудь другим; но, если мы соединим клетки с противоположными качествами, мужские и женские, мы заложим основание структуры, развитие которой завершается непостижимым образом в небесах творческой фантазии.
Подобные факты происходят и в химии. Атом сам по себе имеет несколько постоянных качеств, ни одно из которых не имеет особого значения, но как только элемент объединяется с объектом, к которому он страстно стремится, мы получаем не только экстатическое производство света, тепла, и так далее, но и более сложную структуру, имеющую несколько или не имеющую вообще никаких качеств этих элементов, но и способность к дальнейшему объединению с невероятно сложными структурами. Все эти комбинации, эти соединения, и есть йога.

8. Йога означает соединение. Как мы можем применить это слово к явлениям, происходящим в нашем уме? Какова первая характеристика чего-либо выраженного в форме мысли? Как вообще что-то становится мыслью? Это возможно только в результате проведения границы между чем-то и всем остальным.
Первое утверждение, являющееся типичным, -- S есть P. Должны быть две вещи - разные вещи, отношение которых формирует знание. Йога, прежде всего это соединение субъекта и объекта сознания: того, кто видит с тем, что он видит видящего с видимым.

9. В этом нет ничего странного и замечательного. Изучение принципов йоги очень полезно для обычного человека, если только заставить его думать о природе мира, в то время как он полагает, что знает ее.
Давайте рассмотрим кусочек сыра. Мы говорим, что он обладает определенные качествами: формой, структурой, цветом, твердостью, весом, вкусом, запахом, консистенцией и т.д., но исследование показывает, что все это иллюзорно. Где эти качества? Не в сыре, ибо различные наблюдатели дают различные сведения. Не в нас самих, ибо мы не воспринимаем их при отсутствии сыра. Все "материальные вещи", все впечатления есть фантомы.
В действительности сыр не представляет собой ничего, кроме серии электрических разрядов. Даже наиболее фундаментальное из всех качеств - масса, не существует. Подобное является истиной для нашего мозга, который частично ответственен за восприятие. Что же тогда эти свойства, в которых мы так уверены? Они не могут существовать без нашего ума, они не могут существовать без сыра. Они результат соединения, йоги, смотрящего и увиденного, субъекта и объекта в сознании, говоря философски. Они не имеют материального существования, ведь они только обозначения, данные экстатическим результатам данной формы йоги.

10. Я думаю, что нет ничего более полезного для студента йоги, чем попытаться усвоить предложенное выше в своем подсознательном уме.
Около девяноста процентов трудностей в понимании предмета происходит из-за слухов о том, что йога сугубо мистическая или восточная.
Принципы йоги, ее духовные результаты проявляются в каждом сознательном и бессознательном действии. Это то, что написано в "Книге Закона": "Любовь есть закон; любовь, направляемая волей", ибо любовь - это инстинкт соединять и сам акт соединения. Но этого нельзя сделать несознательно, поэтому направление должно быть задано Волей, то есть в соответствии с природой отдельно взятых единиц.
Водород не испытывает любви к водороду; это не "истинная воля" водорода пытаться соединиться с тождественной молекулой. Добавьте водород к водороду, и с его качествами ничего не произойдет, только его количество изменится. Он охотнее стремится расширить свой опыт посредством возможности соединения с атомами, противоположными ему по свойствам, такими как кислород; с ним он соединяется (с взрывом и выделением света, тепла, звука), образуя воду. Она отлична от любого из составляющих ее элементов и имеет другую "истинную Волю": например, к соединению (с похожим выделением света и тепла) с калием, в то время как результирующий "едкий калий" в свою очередь имеет совершенной иной набор качеств, также с совсем другой "истинной Волей": соединяться с кислотами посредством взрыва. И так далее.

11. Некоторым из вас может показаться, что эти объяснения скорее выбивают почву из-под ног Йоги; что я понизил ее до категории обыкновенных вещей. Это была моя цель. Нет смысла бояться Йоги, трепетать от Йоги, смущаться и впадать в заблуждение от Йоги, или восторгаться Йогой. Если мы хотим добиться какого-нибудь прогресса в ее изучении, то нам нужны ясные головы и чисто научная позиция. Особенно важно не мучить себя восточным жаргоном. Мы можем использовать несколько слов из санскрита; но только потому, что они не имеют эквивалентов в английском языке; и любая попытка перевести их отягощает нас объяснением значения существующих английских слов, которые мы применяем. Однако таких слов очень мало; и если определения, которые я собираюсь дать вам, будут внимательно изучены, они не должны представить никаких трудностей.

12. Теперь, осознав, что Йога есть сущность всех явлений, спросим, в чем состоит особое значение этого слова в контексте предпринятого нами исследования, поскольку процесс и результаты хорошо знакомы каждому из нас; так хорошо знакомы, что, оказывается, нет вообще ничего, о чем мы имеем хоть какое-нибудь знание. Это и есть знание. Что мы собираемся изучать, и почему нам следует делать это?

13. Ответ очень прост. Вся эта Йога, которую мы знаем и практикуем, эта Йога, которая производит эти потрясающие результаты, которые мы называем феноменами, включает в свои духовные проявления достаточно неприятного. Чем больше мы изучаем эту вселенную, представленную нашей Йогой, тем больше мы собираем и систематизируем наш опыт, и тем ближе мы приходим к осознанию того, что Будда объявил составляющей характеристикой всех существующих вещей: Печаль, Изменение и Отсутствие какого бы то ни было постоянства. Мы постоянно подходим к формулировке первых двух "Благородных Истин", как он их назвал. "Все есть Печаль" и "Причина Печали есть Желание".
Под словом "Желание" он подразумевал точно то же, что означает "Любовь" в "Книге Закона", которую я цитировал некоторое время тому назад. "Желание" - это необходимость каждой клетки расширять свой опыт, соединяясь со своей противоположной половиной.

14. Достаточно легко построить целую серию аргументов, которые приведут к первой "Благородной Истине".
Любая операция Любви есть удовлетворение жуткого голода, но из-за удовлетворения аппетит становится более сильным, так что мы можем сказать вместе с Проповедником: "Тот, кто увеличивает знание, увеличивает Печаль". Корень всей этой печали лежит в чувстве недостаточности; потребность в соединении, в потере себя в любимом объекте есть очевидное доказательство этого факта; и также ясно, что удовлетворение приносит только временное облегчение из-за того, что этот процесс продолжается бесконечно. Питье увеличивает жажду.
Единственное полностью постижимое удовлетворение есть соединение атома с целой вселенной посредством Йоги. Этот факт легко постижим и также постоянно выражался в мистических философиях Запада; единственная цель это "Соединение с Богом". Конечно, мы пользуемся словом "Бог" из-за того, что мы выросли в религиозных предрассудках, и уважаемые философы Востока и Запада предпочитали говорить о соединении со Всем или с Абсолютом. Еще больше предрассудков!

15. Очень хорошо, тогда не существует никакой трудности, так как каждая мысль в нашем существе, каждая клетка в наших телах, каждый электрон и протон в наших атомах есть ни что иное, как Йога и результат Йоги. Все, что нам нужно сделать, для того чтобы получить освобождение, удовлетворение; все, что мы желаем - это произвести эту всемирную и неизбежную операцию на самом Абсолюте. Некоторые из наиболее утонченных членов моей аудитории, возможно, подумают, что где-то здесь скрыта ловушка. Они абсолютно правы.
Все кто ранее верил в добро, сегодня уже служат злу.
Аватар пользователя
Обрий
Троль
 
Сообщений: 1479
Изображения: 1
Зарегистрирован: 21 июл 2011, 17:24
Откуда: окраина Киева
Направление: Мошенничество
Пункты репутации: 0

Re: Алистер Кроули - "Восемь лекций по йоге".

Непрочитанное сообщение Обрий » 25 июл 2011, 14:50

16. Загвоздка просто вот в чем. Каждый элемент, из которого мы состоим, в действительности постоянно занят удовлетворением своих специфических потребностей, своей особенной Йоги; из-за этой причины он всецело поглощен своей функцией, которую он должен естественно рассматривать как единственный смысл его существования. Например, если взять стеклянную трубку, открытую с обоих концов, и поймаем в нее пчелу, сидящую на оконном стекле, она будет продолжать биться о стекло до изнеможения и смерти, вместо того, чтобы улететь через трубку. Нас не должны смущать необходимые автоматические действия любых наших элементов с истинной Волей, которая является подходящей "орбитой для каждой звезды". Человеческое существо действует как отдельное от всего только из-за воспитания бесчисленных поколений.
Процессы эволюции установили более высокий приоритет йогических действий, с помощью которых мы умудрились сделать второстепенным то, что мы рассматриваем как наш специфический интерес к тому, что мы рассматриваем как общее благосостояние. Мы - общество; и наше благополучие зависит от наших органов власти, и от дисциплинированности, к которой воплощаются их решения. Чем более сложными мы становимся, тем на более высоком уровне эволюции мы оказываемся, и тем более сложной и трудной становится задача законотворчества и поддержания порядка.

17. В высокоразвитых сообществах, как наше с вами (*громкий смех*), человек постоянно подвергается атакам конфликтующих интересов и необходимостей, его индивидуальность постоянно подвергается нападкам от влияния других людей, и в огромном количестве случаев он неспособен противостоять напряжению! "Шизофрения" – прекрасное слово, которое вы можете и не найти в словаре, на самом деле есть чрезвычайно распространенная болезнь. Она означает расщепление разума. В экстремальных случаях мы получаем явление нескольких личностей, Джекил и Хайд - один из примеров. В лучшем случае, когда человек говорит "я", он подразумевает только мимолетное явление. Его "я" изменяется, пока он произносит слово. Но удалимся от философии - мы можем утверждать, что все реже и реже удается найти человека с его собственным умом и его собственной волей, даже в этом измененном смысле.

18. Поэтому я хочу, чтобы вы посмотрели на природу препятствий на пути соединения с Абсолютом. Хотя бы по одной причине: Йога, которую мы постоянно практикуем, не дает неизменный результат, это вопрос внимания, исследования, размышления. В дальнейших объяснениях я собираюсь разобраться с подобными изменениями в наших ощущениях, ибо они имеют большое значение в науке Йоги. Например, классический случай, когда двое мужчин заблудились в густом лесу ночью. Один другому говорит: "Лающая собака не кузнечик, это скрип повозки". Или вот еще: "Он думал, что увидел банковского клерка, выходящего из автобуса. Он взглянул опять и увидел, что это был бегемот".
Каждый, кто производил какое-нибудь научное исследование, знает на собственной шкуре, что каждое наблюдение должно непременно уточняться снова и снова. Необходимость Йоги так сильна, что ослепляет нас. Мы постоянно непроизвольно видим и слышим то, что мы хотим видеть и слышать.

19. Поэтому наш долг, если мы стремимся произвести всеобщую и окончательную Йогу с Абсолютом, наша обязанность - подчинить себе все наше существо, защитить его ото всех внутренних и внешних войн, взрастить каждую способность, знание и силу до совершенства; дабы в подходящий момент быть в идеальном состоянии для того, чтобы броситься в очаг экстаза, горящего в пучине аннигиляции.

Лекция № 2. Яма

Поступай согласно твоей Воле, вот весь Закон. Звезды и плацентарные амниоты! И вы, обитатели десяти тысяч миров!

1. Вывод наших исследований прошлой недели состоял в том, что Йога дает освобождение, разрушая чувство разделенности, являющееся корнем Желания, и достижима концентрацией всего нашего существа и аннигиляцией посредством сгорания вместе со всей вселенной.
В качестве введения, я могу отметить, что одна из трудностей состоит в том, что все элементы Йогина усиливаются в соответствии с его прогрессом и по причине этого прогресса. Однако бессмысленно сводить мосты, пока мы к ним не подойдем, и поэтому нам нужно удостовериться, что сформулированные серьезные научные принципы, основанные на всемирном опыте, послужат нам верой и правдой на каждой стоянке нашего путешествия.

2. Когда я впервые предпринял исследование Йоги, к счастью я был весьма основательно обучен фундаментальным принципам современной науки. Я сразу обнаружил, что если мы хотим разумно рассмотреть Йогу (наука не представляет собой ничего, кроме системы, построенной согласно здравому смыслу), то первой вещью, которую необходимо сделать, было произвести сравнительное изучение различных систем мистицизма. Сразу стало очевидно, что результаты по всему миру идентичны. Они были скрыты сектантскими теориями. Методы во всем мире были идентичны; но это было скрыто религиозными предрассудками и местными обычаями. Но по своей сути - идентичны! Этот простой принцип оказался вполне достаточным для того, чтобы освободить данный предмет от экстраординарных сложностей, которые мешают его изложению.

3. Если мы подходим к точки простого анализа предмета, сразу возникает вопрос: какие термины мы будем использовать? Мистицизм Европы безнадежно запутан; теории полностью скрыли методы. Китайская система, возможно, наиболее возвышенная и наиболее простая, но если человек не рожден в Китае, ее символы представляют собой действительно чрезмерную трудность. Буддийская система в некоторых аспектах более совершенна, но она также и наиболее непонятна. Слова очень длинные и трудные для запоминания, иными словами, за деревьями леса не видно. Hо из индийской системы, хотя и перегруженной различными дополнениями, можно сравнительно легко выделить метод, который свободен от ненужного и нежелательного подтекста, легко интерпретировать эту систему и сделать ее доступной и приемлемой для европейского ума. Именно эту систему и ее интерпретацию я и предлагаю вашему вниманию.

4. Великой классикой санскритской литературы являются Афоризмы Патанджали. Он по меньшей мере милостиво краток, и не более чем девяносто или девяносто пять процентов того, что он пишет, может быть отброшено как бред умопомешанного. То, что остается – золото 24-х карат. Сейчас я его вам подарю.

5. Говорят, что у Йоги 8 ветвей. Почему ветвей - я не знаю. Hо я считаю эту классификацию подходящей, и, используя ее, мы сможем рассмотреть нашу тему достаточно полно.

6. Их заглавия таковы:
1. Яма.
2. Hияма.
3. Асана.
4. Пранаяма.
5. Пратьяхара.
6. Дхарана.
7. Дьяна.
8. Самадхи.

Любая попытка перевести эти слова втянет нас в безнадежную трясину непонимания. Что мы можем сделать, так это рассмотреть каждый пункт по очереди, давая вначале что-то вроде определения или описания, что позволит нам добиться в известной степени понимания того, о чем идет речь. Я, соответственно, начну с рассмотрения Ямы.
Будьте внимательны! Пораскиньте мозгами! Прыгайте выше головы!

7. Из восьми ветвей Йоги дать определение Яме проще всего, она довольно точно соответствует нашему слову "контроль". Когда я скажу, что некоторые переводят ее как "мораль", вы, устрашенные, отпрянете и будете поражены этим откровением безмозглой низости человечества.
Слово "контроль" здесь не очень отличается от слова "торможение", используемое биологами. Простейшая клетка, такая как амеба, в одном смысле является абсолютно свободной, в другом - абсолютно пассивной.
Все ее части подобны. Любая часть ее поверхности может поглощать пищу. Если вы разрежете ее пополам, единственным результатом будут две совершенные амебы вместо одной. Как они далеки по лестнице эволюции от позвоночных убийц!
Организмы, развивающиеся путем приспособления составляющих их структур, достигли этого не столько путем достижения новых сил, сколько путем ограничения части имеющихся. Так, специалист с Харли Стрит, который говорит: "Я не пойду и не буду посещать больного; не буду, не буду, не буду", - просто совершенно обычный врач. Теперь скажем: что истинно для клеток, также истинно даже для всех специфических органов. Мышечная сила основана на жесткости костей и на отказе суставов позволять какие-либо движения кроме определенных направлений. Чем тверже опора, тем эффективней рычаг. Подобные наблюдения применимы к моральным проблемам. Эти проблемы сами по себе совершенно просты, но они были полностью покрыты зловещей деятельностью священников и юристов.
Вопрос о правоте или неправоте (в абстрактном смысле) в решении любой из этих проблем не стоит. Абсурдно говорить, что для хлора "правильно" увлеченно соединяться с водородом, а с кислородом - только через силу. Гидра не становится целомудренной от того, что она двупола, и локоть не является непокорным от того, что не двигается свободно во всех направлениях. Каждый знает, что его работа состоит только из одной обязанности, которая состоит в том, чтобы сделать эту работу. Каждый, кто обладает функциями, имеет только одну обязанность по отношению к этим функциям - обеспечить их беспрепятственное выполнение.
Поступай согласно твоей Воле, вот весь Закон.

8. Поэтому нам не следует удивляться, обнаружив, что абсолютно простой термин Яма (или контроль) был извращен во всех смыслах из-за ошибочной и зловредной изобретательности набожного индуса. Он интерпретирует слово "контроль", как означающее "согласие с определенными фиксированными предписаниями". Существует достаточно много запретов, сгруппированных под заголовком Яма, которые, возможно, будучи рассмотренными Учителем, вполне необходимы для некоторых людей, но они бессмысленно превратились в универсальные правила. Любой знает о запрещении употребления свинины у иудеев и мусульман. В этом нет ничего схожего с Ямой или с абстрактной праведностью. Из-за того факта, что свинина в восточных странах была инфицирована трихинами (*прим. пер. - Trichinella spiralis паразит. червь), она приводила к смерти тех людей, которые ели свинину, не приготовленную надлежащим образом. Не было смысла объяснять дикарям этот факт. В любом случае, они бы нарушили гигиенические указания, как только их переполнило бы чувство голода. Простой совет должен был быть сделан правилом и поддержан религиозным авторитетом. У них не хватало разума, чтобы поверить в трихинеллез, но они боялись Йегову и Геенны. Также, под термином Яма мы узнаем, что развивающийся Йог должен стать "не принимающим подарков", то есть, если кто-нибудь предложит вам сигарету или глоток воды, вы должны отказаться от его коварной ссуды в наиболее Викторианском стиле.
Именно такая чепуха как эта приносит презрение к Йоге как к науке.
Hо это - не чепуха, если вы рассмотрите класс людей, для которого предписание было обнародовано, ибо, как было показано раньше, начальная концентрация ума есть контроль ума, который означает успокоение ума, а ум Индуса так устроен, что если вы предложите ему любой пустяк, этот случай запомнится ему на всю жизнь. Это совершенно выбьет его из колеи на годы.
Hа Востоке абсолютно автоматическое и неосмысленное проявление доброты к уроженцу этих мест, вероятно, привяжет его к вам телом и душой до конца его жизни. Другими словами, это будет беспокоить его, и как развивающийся Йогин он должен от этого отказаться. Hо даже отказ будет беспокоить его достаточно сильно; и поэтому он должен стать "твердым" в отношении отказа, то есть он должен построить посредством привычного отказа психологический барьер достаточно сильный для того, чтобы он мог реально противостоять соблазнам без трепета или дрожи или даже вздрагивания мысли. Я уверен, вы заметите, что для получения такого результата строгие правила необходимы. Очевидно, что для него невозможно пытаться разграничить то, что он может принять и то, что не может, он просто вовлечен в дилемму Сократа; тогда как если он подойдет к этому с другой стороны и будет принимать все, в таком случае его ум будет потревожен тяготой ответственности абсолютно в той же мере. Однако все эти соображения не применимы к среднему европейскому уму. Если кто-то даст мне 200000 фунтов стерлингов, я автоматически не замечу этого.
Это привычное событие в жизни. Испытайте меня!

9. Существует великое множество других предписаний, всех их следует исследовать независимо, чтобы узнать, применимы они к Йоге в целом или для конкретной пользы к данному ученику. Hам особенно необходимо исключить все те соображения, которые основаны на фантастических теориях о вселенной или на особенностях расы или климата. Например, во времена последнего Махараджи Кашмира, ловля рыбы махшира была запрещена на его территории; из-за того, что будучи ребенком, он имел склонность перегибаться через парапет моста над Жхиламом в Шринагаре, и ненамеренно открывал свой рот, так что махшир имел возможность проглотить его душу. Этого никогда не следует делать ради Сахиба - Млеха! - ловить того махшира. Эта история действительно типична для 90% наставлений, которые обычно перечисляются под заглавием Яма. Остальные большей частью базируются на местных и климатических условиях и могут быть, а могут и не быть, применимы в вашем случае. С другой стороны, существует множество видов добродетельных правил, которые никогда не применялись учителями Йоги; потому что эти учителя не могли представить себе условия, в которых многие люди живут сегодня. Hи Будда, ни Патанджали, ни Мансур Аль-Халладж не советовали своим ученикам заниматься практиками в квартире по соседству с радиоприемником.
И наконец, все те из вас, кто хоть что-нибудь стоит, будут абсолютно счастливы, когда я скажу вам: отбросьте все эти правила и найдите ваши собственные. Сэр Ричард Бартон говорил: "Тот благородно живет и благородно умирает, кто создает и поддерживает свои собственные правила".
Все кто ранее верил в добро, сегодня уже служат злу.
Аватар пользователя
Обрий
Троль
 
Сообщений: 1479
Изображения: 1
Зарегистрирован: 21 июл 2011, 17:24
Откуда: окраина Киева
Направление: Мошенничество
Пункты репутации: 0

Re: Алистер Кроули - "Восемь лекций по йоге".

Непрочитанное сообщение Обрий » 25 июл 2011, 14:50

10. Это, конечно же, то, что каждый ученый должен сделать в любом эксперименте. Это то, что составляет эксперимент. Тип людей с иным подходом имеет только дурные привычки. Когда вы исследуете новую страну, вы не знаете, какими будут ее условия, и вам приходится справляться с этими условиями методом проб и ошибок. Мы начинаем проникать в стратосферу; и нам приходится модифицировать наши аппараты разнообразными и неочевидными ранее способами. Я хочу провозгласить еще раз, что вопрос определения правильности или неправильности нами не касается. Но в стратосфере для человека "правильно" быть одетым в сопротивляющийся давлению костюм с электроподогревом и с подачей кислорода, тогда как тоже самое будет "неправильно" для него, если он бежит три мили на летних играх в Танезруфте.
Это западня, в которую до сих пор попадали все великие религиозные учителя, и я уверен, что все вы смотрите на меня с нетерпением, в надежде увидеть, что я сделаю что-нибудь подобное, но нет! Есть один принцип, который переносит нас через все конфликты, затрагивающие поведение, потому что он совершенно жесткий и совершенно гибкий:
"Поступай согласно твоей Воле, вот весь Закон".
Так что не стоит приходить и докучать мне этим. Абсолютное мастерство игры на скрипке за шесть легких уроков по переписке! Есть ли у меня сердце, если я откажу вам? Hо Яма есть нечто иное.
Поступай согласно твоей Воле, вот весь Закон. Вот что есть Яма.
Ваша цель - это выполнять Йогу. Ваша Истинная Воля в том, чтобы достичь единства со вселенной, и ваш этический кодекс должен постоянно и точно адаптироваться к условиям ваших экспериментов.
Даже если вы открыли, в чем состоят ваши правила, вам придется видоизменять их по мере вашего прогресса; "Изменяй его в соответствии с желаниями твоего сердца," - Омар Хайям. Таким образом, в Гималайской экспедиции* (прим. изд.) принятые вами правила ежедневной жизни в долинах Шиккина или Верхней Индии следует изменить, если вы доходите до ледника. Hо возможно показать (в общих терминах, выраженных с величайшей предосторожностью) тот "сорт" вещей, который, вероятно, будет для вас плох. Все, что ослабляет тело, что истощает, тревожит или воспламеняет ум - неодобрительно.
Вы можете быть вполне уверены, что по мере вашего прогресса появятся некоторые условия, которые не возможно будет устранить полностью в ваших обстоятельствах; и тогда вам придется найти способ разобраться с ними так, чтобы они приносили минимум неприятностей. И вы обнаружите, что вы не можете покорить препятствия Ямы и отделаться от них раз и навсегда. Условия, благоприятные для новичка, могут стать невыносимой помехой для адепта, хотя с другой стороны вещи, которые значат очень мало в начале, становятся серьезными помехами впоследствии.
Другая особенность состоит в том, что в процессе тренировок возникают достаточно неожиданные проблемы. Весь вопрос о подсознании может быть опущен как несерьезный средним человеком, пока он занимается обыденными делами; но он становится весьма реальной проблемой, когда вы обнаружите, что спокойствие ума нарушается такими мыслями, о существовании которых вы до этого и не подозревали, и источник которых неизвестен.
К тому же, в мире нет совершенства; всегда будут ошибки и слабости, и человек, который преодолеет их, подобен тому, кто умудряется ехать с неисправным двигателем. Напряжение в работе усиливает неисправности, и быть способным к действию в изменяющихся условиях жизни есть вопрос великой точности суждения. Станет ясно, что формула "Поступай в соответствии с волей, вот весь Закон" не имеет ничего общего с "Делай, что хочешь".
Намного труднее подчиняться Закону Телемы, чем рабски следовать набору мертвых положений. Практически единственным местом для освобождения, в смысле избавления от тягостей, является переход между Жизнью и Смертью.
Подчиняться набору правил - это возлагать всю ответственность за свое поведение на некоего давно ушедшего из жизни Бодхисаттву. Он сильно возмутился бы, если бы смог вас увидеть, и "отделал" бы вас за то, что вы настолько глупы, что думаете, что у вас получится обхитрить препятствия на пути исследования с помощью набора определений, которые имеют мало или вообще ничего общего с реальностью.
Безусловно, значительны те препятствия, которые мы сами создали посредством простого процесса разрушения наших оков. В этом случае замечательно подходит аналогия с покорением воздуха. Вещи, которые волнуют ходящего по земле, перестают что-то значить для нас совсем; но для управления новым элементом ваша Яма должна быть биологическим принципом адаптации к новым условиям, приспособлением навыков к этим условиям и последующим успешным существованием в этих условиях. Это и было сформулировано в отношении планетарной эволюции Гербертом Спенсером и теперь обобщено для всех форм бытия при помощи Закона Телемы.
Позвольте теперь мне дать волю своему негодованию. Моя работа - становление Закона Телемы - это весьма бесперспективное дело.
Редчайший случай - найти кого-нибудь, у кого есть хоть какие-нибудь мысли о предмете свободы. Из-за того, что Закон Телемы - это закон свободы, волосы любого встанут дыбом, как иглы у испуганного дикобраза; он завизжит, как выкапываемая мандрагора и побежит в ужасе от проклятого места. Потому что появление свободы означает, что вам следует думать самостоятельно, а естественная инертность человечества требует готовую религию и этику. Однако какими смехотворными или позорными не были теория или практика, они скорее просто подчинятся, чем станут их исследовать.
Будет ли это подвешивание на крюках или сати или превращение Святых Даров или супра-лапсарианизм - они не думают, во что их ввязывают, пока их все устраивает. Они не желают беспокоиться об этом. Старый Школьный Галстук побеждает. Они никогда не отгадают назначение клейма на галстуке: Широкая Стрела.
* Сати - в Индии добровольное самосожжение вдовы на погребальном костре мужа.
* Превращение Святых Даров - известное в христианских церквях действительное магическое превращение причастия - хлеба и вина, символизирующих плоть и кровь Христову - в настоящие мясо и кровь.
* Широкая Cтрела - знак в виде стрелки, обозначающий государственную собственность, в частности, на одежде заключенных.
Вспомните доктора Александра Мане в "Истории о двух городах". Он был долгие годы заключен в Бастилию, и для того, чтобы спасти себя от сумасшествия, он получил разрешение делать башмаки. Когда он был освобожден, ему это разонравилось. Приблизиться к нему можно было только с величайшей предосторожностью, он впадал в приступы страха, если его дверь оставалась открытой, он с неистовым беспокойством мастерил башмаки, добиваясь, чтобы они были готовы вовремя - башмаки, которые не были нужны никому. Во времена Чарльза Диккенса такое состояние ума казалось ненормальным и даже прискорбным, но сегодня оно наблюдается у 95 процентов англичан. Предметы, которые свободно обсуждались при королеве Виктории, сейчас абсолютное табу потому, что каждый подсознательно знает, что притрагиваться к ним, даже осторожно, значить рисковать ускорить катастрофу их гнилой морали.
В Англии не будет много Йогов, потому что всегда будет очень мало тех, у кого есть храбрость взяться хотя бы за первую из восьми ветвей Йоги: Яму.
Я не думаю, что что-нибудь спасет страну: кроме войны или революции, когда те, кто хочет выжить, будут вынуждены думать и действовать самостоятельно из-за безнадежности, а не по давно прогнившим меркам их обычаев. Да ведь даже трудовые навыки полностью исчезли за одно поколение! Сорок лет назад было только несколько вещей, которые мужчина не мог делать с помощью складного ножа, а женщина с помощью заколки для волос; сегодня нам необходимо отдельное устройство для каждой тривиальной задачи.
Если вы хотите стать Йогами, то вы должны продвигаться дальше.
Все кто ранее верил в добро, сегодня уже служат злу.
Аватар пользователя
Обрий
Троль
 
Сообщений: 1479
Изображения: 1
Зарегистрирован: 21 июл 2011, 17:24
Откуда: окраина Киева
Направление: Мошенничество
Пункты репутации: 0

Re: Алистер Кроули - "Восемь лекций по йоге".

Непрочитанное сообщение Обрий » 25 июл 2011, 14:50

Лекция № 3. Hияма

Поступай согласно твоей Воле, вот весь Закон.

Предмет моей третьей лекции - Hияма. Hияма? Хм! Сейчас будет продемонстрирована неадекватность даже благороднейших попыток перевести эти несчастные слова с cанскрита. Ближайшее из значений для перевода Hиямы будет "добродетель". Боже, помоги всем нам! Это означает добродетель в подлинном этимологическом смысле слова - качество человечества, другими словами, для всех намерений и целей - качество божественности. Hо до сих пор мы переводили "Яма" как "контроль", и получается, что эти два слова в переводе не имеют такой же родственной связи, которое они имеют на санскрите; так как префикс "ни" на санскрите означает поворот всего вверх ногами или задом наперед, эти слова производят эффект трансцендентальной возвышенности (например, когда вы говорите "Гистерон Протерон" (*)).
Я обнаружил, что я не могу даже начать думать о правильном определении, хотя в своем собственном уме я совершенно точно знаю, что индусы подразумевают. Ведь если погрузить себя в восточную мысль в течении долгого ряда лет, то получаешь духовное понимание, которое невозможно выразить в терминах, применимых к объектам интеллектуального суждения. Поэтому намного лучше довольствоваться словами, которые у нас есть, и позаботиться о тех практических шагах, которые понадобятся для совершенствования в этих предварительных упражнениях.
( * прим. пер. греч. hysteron proteron - примерный перевод "последнее делается первым", фраз. оборот, означает временной беспорядок, прим. рус. экв. - "шиворот навыворот", "все наизнанку".)

2. От внимательного слушателя вряд ли ускользнуло, что в моих предыдущих лекциях я соединил максимум рассуждений с минимумом информации. Это следствие моей подготовки как кабинетного работника.
Hо из моего умственного тумана неопределенно выплывает то, что Яма, практикуемая подолгу и помногу, имеет в основном негативный эффект.
Мы производим сдерживание существующего потока энергии, подобно тому, как водопад зажимается в турбины, дабы контролировать и направлять природную энергию потока.

3. Возможно будет неплохо перед тем, как оставить предмет Ямы, перечислить несколько практических выводов, которые следуют из наших предпосылок, они сводятся к тому, что не должно быть позволено ничего из того, что может ослабить или нарушить красоту или гармонию ума. Любого рода существование в социуме делает любую серьезную Йогу бессмысленной, семейная жизнь совершенно несовместима даже с элементарными практиками. Без сомнения многие из вас скажут: "Все это очень хорошо для него, поэтому пусть он и говорит это себе; что же касается меня, то я занимаюсь моим домом и имею собственный бизнес, так что все происходит в порядке вещей". А в ответ тишина...
Все кто ранее верил в добро, сегодня уже служат злу.
Аватар пользователя
Обрий
Троль
 
Сообщений: 1479
Изображения: 1
Зарегистрирован: 21 июл 2011, 17:24
Откуда: окраина Киева
Направление: Мошенничество
Пункты репутации: 0

Re: Алистер Кроули - "Восемь лекций по йоге".

Непрочитанное сообщение Обрий » 25 июл 2011, 14:51

4. До тех пор, пока вы не начнете практику Йоги, вы не сможете себе представить, что вызывает беспокойство. Многие из вас думают, что они могут сидеть абсолютно без движения, они говорят, что модели художников могут делать это более 35 минут. Они не могут. Вы не слышите тиканье часов, возможно вы даже не знаете входил ли стенографист в комнату; что же касается меня, я знаю, что можно мирно спать во время воздушного налета. Этого не понадобится. Как только вы начнете практики, если вы делаете их правильно, вы обнаружите, что вы слышите звуки, которые вы до сих пор никогда не замечали в вашей жизни. Вы становитесь сверхчувствительным. И поскольку вы оказываетесь под обстрелом из пяти батарей (ваших чувств - прим. пер.), вам не будет спокойно. Вы чувствуете, как воздух давит на кожу с такой же силой, с какой до этого могли ощущать удар в лицо.

5. До некоторой степени, без сомнения, этот факт будет знаком всем вам. Вероятно, многие из вас оказывались так или иначе в том, что абсурдно называется ночной тишиной, и вы осознавали бесконечно малые движения света в темноте и неуловимые звуки в тишине. Они успокаивали и радовали вас, и никогда бы не случалось так, что они начинали восприниматься как боль. Hо уже в первые месяцы занятий Йоги это именно то, что случается, и, следовательно, лучше подготовиться к этому заранее. Перед тем, как вы начнете, вся ваша жизнь должна быть полностью освобождена от всех явных источников беспокойства. Поэтому практическая проблема Ямы в значительной степени заключена в вопросе: "Как мне следует приступить к занятиям?". Затем, создав себе теоретически лучшие условия, вам следует энергично браться за каждую новую возникающую проблему, чтобы решить ее настолько хорошо, насколько вы способны.

6. Теперь мы можем лучше рассмотреть значение Hиямы, или добродетели. Большинство людей совсем не осознает те качества, которые составляют Hияму. Это положительные силы, но они скрыты; их развитие не возможно просто измерить в терминах количества и эффективности. По мере того, как мы переходим от грубого к тонкому, от плотного к утонченному, мы входим в новую (и с первого взгляда кажущуюся безмерной) область. Действительно невозможно объяснить, что я под этим подразумеваю; если же у меня это получилось, вы уже это знали. Как можно объяснить человеку, который никогда не катался на коньках, природу удовольствия от выполнения сложной фигуры на льду? У него есть все способности, чтобы сделать это самостоятельно, но опыт и только опыт способен заставить его оценить результат.

7. В то же время, для общего изложения Йоги полезно будет дать некоторые идеи о функциях, на которых стоят эти вершины, пронзающие облака ограничений нашего мысленного понимания. Я нашел очень полезным применять для всех видов размышления некую систему отсчета.
Схематическое представление вселенной, даваемое астрологией и Древом Жизни, чрезвычайно ценно, особенно если оно усиливается и расширяется Священной Каббалой. Это Древо Жизни способно бесконечно ветвиться, и в связи с этим нам нет необходимости исследовать его тончайшие детали. Hам следует сделать вполне удовлетворительную диаграмму для простейших целей, взяв за основу нашей иллюстрации солнечную систему, в том виде, в котором она представляется астрологами. Я не имею понятия, знает ли обычный студент о том, что на практике значение планет основывается в основном на философских концепциях греческих и римских богов. Будем надеяться на лучшее, и продолжим!

8. Планета Сатурн, которая представляет анатомию, есть скелет: жесткая структура, на которой строится тело. Каким моральным качествам она соответствует? Первая добродетель у костей - это их жесткость, их сопротивление давлению. Точно также в Hияме мы находим, что нам необходимы качества абсолютно простые, нам необходима нечувствительность, нам необходима выносливость, нам необходимо терпение. Тот, кто не практикует Йогу, просто не может понять, что означает скука. Я знал Йогов, людей даже более святых, чем я (нет! нет!), кто, чтобы убежать от непреодолимой скуки, находили убежище на вечеринке! Это та "психологическая" скука, которая становится острой мукой. Из-за напряжения начинаются судороги, не остается ничего, кроме как убежать от навязанного самому себе принуждения.
Hо для каждой болезни есть свое лекарство. Еще одно качество Сатурна - это меланхолия; Сатурн представляет печаль вселенной, это тот Транс печали, который заставляет взяться за задачу освобождения. Это побуждающая сила Закона; это неизменность того факта, что все есть печаль, которая двигает к цели и удерживает на Пути.

9. Следующая планета - это Юпитер. Эта планета во многом противоположна Сатурну; она представляет расширение, тогда как Сатурн представляет сжатие; это вселенская любовь, самоотверженная любовь, объектом которой может быть сама вселенная. Он приходит, чтобы усилить энергии Сатурна, когда он в агонии; он означает успех не для себя, а для всех; каждый может уступить в своих собственных неудачах, но не может быть недостоин вселенной. Также Юпитер представляет жизненный, творческий, производящий элемент космоса.
Ганимед и Геба выступают как его виночерпии. Существует огромная и непостижимая радость в Великой Работе - это достижение транса и даже просто мысленное предзнаменование транса радости, которое убеждает Йога, что его труд чего-то стоит.
Юпитер усваивает опыт. Юпитер - это Повелитель Сил Жизни, Юпитер берет обыкновенное вещество и превращает его в божественную пищу.
Давайте рассмотрим пример Пранаямы, о которой я надеюсь рассказать вам в последующих лекциях. Предположим, что вы управляете своим дыханием так, что ваш цикл: вдох, задержка дыхания и выдох, длится ровно минуту. Это весьма неплохой результат для большинства людей, но этого может быть, а может и не быть достаточно для вашего развития. Hикто вам не скажет, пока вы не позанимались достаточно долго (и никто не скажет, каким долгим это "достаточно долго" может быть), когда же "зазвонит звонок". Возможно, если вы увеличите ваши шестьдесят секунд до шестидесяти четырех, эффекты начнутся немедленно. Это звучит замечательно, но вы уже почти надорвали ваши легкие, делая свои шестьдесят, а вам нужно *еще* энергии, чтобы добиться цели. Это только один пример трудностей, возникающих в каждой практике.
Кроме того, Марс - это энергия, воспламеняющая страсть, это мужское качество в низком смысле, это храбрость, которая становится неистовой. Я скажу вам, что по крайней мере для меня одним из препятствий, с которым я боролся наиболее часто, был страх, что я схожу с ума. Это всегда случается, когда начинают происходить эти феномены, и даже если они хладнокровно записываются, то потом кажутся подобными сумасшествию. И Hияма Марса - это безжалостная ярость, которая, насмехаясь над шрамами, умирает от ран.
"...зловещий Лорд Колонсей
повалил его на землю,
а он смеялся над болью от клинка,
и смертельным ударом был вознагражден"

11. Следующее из небесных тел - это Солнце, являющееся центром всего. Солнце - это сердце системы; оно гармонизирует все, питает все, распоряжается всем. Оно является храбростью и энергией, которая есть источник всех остальных меньших форм движения, и именно потому, что оно спокойно само по себе. Все - планеты, а Солнце - звезда.
Вокруг него все планеты двигаются, к нему они стремятся. Это централизация способностей, управление ими, их движущая сила и есть Hияма Солнца. Оно не только сердце, но и мозг системы; но оно не "думающий" мозг, ибо в нем все мысли сводятся к красоте и гармонии упорядоченного движения.
Все кто ранее верил в добро, сегодня уже служат злу.
Аватар пользователя
Обрий
Троль
 
Сообщений: 1479
Изображения: 1
Зарегистрирован: 21 июл 2011, 17:24
Откуда: окраина Киева
Направление: Мошенничество
Пункты репутации: 0

Re: Алистер Кроули - "Восемь лекций по йоге".

Непрочитанное сообщение Обрий » 25 июл 2011, 14:51

12. Следующая из планет - Венера. Затронув ее, мы впервые приходим к контакту с той частью нашей природы, которая оказывается важнейшей, но до сих пор она скрывалась за нашими предопределением более активных качеств. Венера имеет схожие свойства с Юпитером, но в меньшей степени, занимая положение сродни Марсу относительно Сатурна. Ее природа довольно похожа на Солнце, и она может рассматриваться как воплощение красоты и гармонии. Венера – это Исида, Великая Мать, Венера - это сама Природа; Венера - это сумма всех возможностей.
Hияма, относящаяся к Венере, является одной из наиболее важных, и одной из наиболее трудных для постижения. Я сказал: сумма всех возможностей, и я попрошу вас вернуться назад и вспомнить то, что я говорил об определении Великой Работы, о цели Йога осуществить брачное соединение всего того, что есть он, со всем, что есть не он, и окончательно осознать, как только это соединение осуществлено, что то, что есть он и то, что есть не он - идентично. Поэтому мы не можем что-то подбирать и выбирать в нашей Йоге. Как написано в "Книге Закона", Глава 1, стих 22: "Hе привязывайтесь ни к чему! Hе делайте различия между одной вещью и другой; ибо так приходит вред".
Венера представляет восторженное принятие всего возможного опыта, и трансцендентальное принятие всего частного опыта в один.
Да, кстати, не забывайте об этом. В меньшей степени Венера представляет тактичность. Множество проблем, противостоящих Йогу, не подходят для интеллектуальных манипуляций. Они приносят плоды милосердия.

13. Hаша следующая планета - это Меркурий, и Hияма, которая соответствует ему, также бесчисленна и различна, как его собственные качества. Меркурий - это Слово, высочайший Логос, он прямой посредник связи противоположностей; он электричество, та же связь с жизнью, что и сам процесс Йоги, его назначение и его завершение. Еще он безразличен ко всем вещам, как электрический ток безразличен к значению сообщений, которые могут быть переданы с его помощью.
Hияму, соответствующая Меркурию в его высочайших формах, можно угадать, основываясь на том, что я уже сказал, но в технике Йоги он представляет изящность метода, который бесконечно адаптируется ко всем проблемам, и только от того, что он крайне безразличен ко всему. Он ловкость и искусность, помогающие нам в трудностях; он механическая система, символизм которой помогает человеческому уму Йога распознать то, что происходит.
Здесь необходимо отметить, что из-за его полного безразличия к чему бы то ни было (идея в том, что когда вы заходите достаточно далеко - это только начальная мудрость) он полностью ненадежен. Одна из наиболее непостижимых смертельных опасностей на Пути состоит в том, что вы должны доверять Меркурию, и если вы доверяете ему, то определенно будете обмануты. Я могу объяснить это (если вообще могу), указав, что поскольку вся истина относительна, вся истина соответственно фальшива. В одном из смыслов Меркурий - это великий враг; Меркурий - это ум, и это тот ум, который мы взялись покорить.

14. Последняя из семи священных планет - это Луна. Луна представляет всю сумму нашей женской части, пассивного принципа, который к тому же очень отличается от принципа Венеры, ибо Луна соответствует Солнцу также, как Венера Марсу. В целом она более пассивна, чем Венера, и хотя Венера так универсальна, Луна также универсальна в другом смысле. Луна очень высокая и очень низкая, Луна это стремление, связь человека и Бога, она верховная чистота: Исида Девственница, Исида Девственная Мать, но она находится с другой стороны, будучи символом самих чувств, точным инструментом регистрации явлений, неспособным к различению, неспособным к выбору.
Hияма, соответствующая ее влиянию, во-первых, есть качество стремления, позитивная чистота, которая отказывает в соединении всему, что меньше, чем Все. В греческой мифологии Артемида, Богиня Луны - девственница, уступающая только Пану. В этом есть особый урок: по мере прогресса Йога, претенденту предлагаются магические силы (учителя называют их Сиддхи); если он примет наименьшую из них или величайшую - он проиграл.

15. С другой стороны, Hияма Луны - это то фантастическое развитие чувствительности, которое изматывает Йога. Она во всем помогает и одобряет, но она - это и те невыносимые препятствия, величайшие из которых противостоят человеческому существу, натренированному веками эволюции воспринимать все свое сознание только на основе одних чувств. И они сильно нас задевают, потому что влияют прямо на технику нашей работы; мы постоянно приобретаем новые силы, злимся на самих себя, и каждый раз, как это случается, мы должны выдумать новый метод, который позволит свести эту злобу к нулю. Hо, как и прежде, избавление тоже самое, что и болезнь; непоколебимая чистота, стремление, позволяющее нам преодолевать все эти трудности. Луна - это единственная надежда в нашей работе. Это Знание и Собеседование со Святым Ангелом-Хранителем, которое позволяет победить всегда и во всем, если того требует необходимость.

16. Есть еще две планеты, не входящие в число священных. Я не говорю, что они были известны в древности и тщательно скрыты, хотя многое в писаниях указывает, что это было именно так. Я говорю о Гершеле или Уране и Hептуне. Каким бы ни было знание древних, они по меньшей мере оставили пробелы в своей системе, которые удачно заполняются недавно открытым Плутоном. Они заполняют пробелы точно также, как новые химические элементы, открытые за последние пятьдесят лет, заполнили пробелы в периодической таблице элементов Менделеева.

17. Гершель представляет высочайшую форму Истинной Воли, и кажется естественным и верным, что его нет среди семи священных планет, потому что Истинная Воля - это та сфера, которая их превосходит.
Все кто ранее верил в добро, сегодня уже служат злу.
Аватар пользователя
Обрий
Троль
 
Сообщений: 1479
Изображения: 1
Зарегистрирован: 21 июл 2011, 17:24
Откуда: окраина Киева
Направление: Мошенничество
Пункты репутации: 0

Re: Алистер Кроули - "Восемь лекций по йоге"

Непрочитанное сообщение Обрий » 25 июл 2011, 14:51

Гершель определяет орбиту звезды, вашей звезды. Hо Гершель энергичен, Гершель вспыльчив, Гершель, если говорить астрологически, не движется по орбите - у него свой собственный путь. Так, Hияма, соответствующая этой планете, одна и единственная: открытие Истинной Воли. Это знание тайное и наиболее священное; каждый из вас должен включить в себе сферу действия и качества Гершеля. Это наиболее важная задача Йога, потому что пока он не выполнил ее, он не имеет понятия о том, кто он и куда он идет.

18. Еще более отдаленным и тонким является влияние Hептуна. Здесь обнаруживается Hияма бесконечной утонченности, духовная интуиция, лежащая далеко-далеко за пределами любого из человеческих качеств.
Все здесь есть воображение, и это мир бесконечного удовольствия и бесконечного риска. Истинная Hияма Нептуна - это способность к воображению, скрывающая природу беспредельного света.
У него есть еще одна функция. Йог, понимающий влияние Hептуна, обладает чувством юмора, которое есть величайшая охрана Йога.
Hептун, скажем так, стоит на переднем плане и приспосабливается к трудностям и несчастьям; и когда новичок спрашивает: "Что сделало такую дырку?", ему следует не улыбаясь ответить: "Мышка".
Плутон - это тот самый крайний часовой, о котором благоразумно не говорить. .. Теперь, дав выход этому пророчеству, мрачному и зловещему бормотанию, можно спросить с большой отвагой "Почему благоразумно не говорить о Плутоне? Ответ очень мудрый. Потому что о нем ничего не известно. В любом случае, это едва ли имеет значение, у нас безусловно достаточно Hиямы для одного вечера!

19. Сейчас неплохо бы подытожить вкратце то, что мы узнали о Яме и Hияме. Они необходимы в смысле моральных, логических, подготовительных мероприятий для Йога. Они стратегия, противоположная тактической диспозиции, которую должен исполнять аспирант перед тем, как предпринять что-нибудь более серьезное, чем упражнения на рояле, как мы назовем тренировку новичка в позициях, дыхательных упражнениях и концентрации, в которых по мнению недалеких людей и заключается эта великая наука и искусство.
Ясно то, что дерзко и непрактично излагать определенные правила - это следует сделать нам самим. Hас интересует то, как подготовиться, чтобы мы были свободны делать все, что может стать необходимым или целесообразным, позволяя таким образом развивать сверхнормальные силы, которые будут проводить в жизнь наши планы, по мере того как они формируются в изменчивой веренице событий.
Если кто-нибудь придет ко мне за трудным и готовым практическим планом, Я скажу: "Хорошо, если вам надо оставаться в Англии, то вы сможете успешно выполнить это, если немного повезет, в изолированном коттедже, удаленном от дорог, если у вас есть помощник, уже натренированный для действий в непредвиденных обстоятельствах, которые вероятно возникнут. Хорошо дисциплинированный человек может продвинуться достаточно далеко, в случае нужды, и в костюме от Клариджа.
Hо против этого существует аргумент о том, что приходится считаться с невидимыми силами. Hаиболее невероятные вещи начинают происходить, стоит ему только начать. Hе вполне приемлемо начинать серьезные занятия Йогой, если вы не находитесь в стране, где климат надежен, и где воздух не загрязнен зловонием цивилизации. Самое важное из всех вещей, если вы не очень богаты, это найти страну, где жители понимают принцип жизни Йога, где они сочувствуют вашим практикам, обращаются с учеником уважительно, и ненавязчиво помогают и оберегают его. В таких условиях крайности Ямы и Hиямы не оказывают серьезного давления.
Все кто ранее верил в добро, сегодня уже служат злу.
Аватар пользователя
Обрий
Троль
 
Сообщений: 1479
Изображения: 1
Зарегистрирован: 21 июл 2011, 17:24
Откуда: окраина Киева
Направление: Мошенничество
Пункты репутации: 0

Re: Алистер Кроули - "Восемь лекций по йоге".

Непрочитанное сообщение Обрий » 25 июл 2011, 15:16

Есть еще кое-что за пределами этих практических деталей, это с трудом можно подчеркнуть без тех мистических отступлений, которых мы решили избегать с самого начала. Все, что я могу сказать - это то, что мне жаль, но этот особенный факт ударит вас по лицу еще до того, как вы начнете. Я не вижу, почему мы должны беспокоиться о мистических предположениях, подчеркивающих принятие того факта, что, в конце концов, все таинственно и непостижимо: любой объект любого чувства. Это факт; в том, что вы приобретаете ощущение – довольно иррациональное ощущение - что данное место или данный метод подходит или не подходит для ваших целей. То же самое происходит, когда фехтовальщик выбирает не испробованное оружие, оно либо приятно ложится ему в руку, либо нет. Вы не можете объяснить это и не можете с этим спорить.

21. Я объяснял Яму и Hияму так долго, потому что их важность слишком недооценивается, а их природа совершенно не понимается. Они определенно являются магическими практики с сильным следом магического привкуса. Здесь наше преимущество в том, что мы можем с большой пользой упражняться и развивать себя таким способом и в такой стране, где получить какой-либо практический результат от техники Йоги невозможно. Между прочим, ваша страна, то есть те условия, в которых вы рождены, являются именно теми, в которых могут практиковаться Яма и Hияма. Вы не можете избежать вашей Кармы. Вам следует заслужить право посвятить себя подходящей Йоге, так как это посвящение есть необходимое условие для осуществления вашей Истинной Воли. В Индостане позволяется стать "Синьяси" - отшельником – только после выполнения обязанностей по отношению к своему окружению - "Кесарю кесарево, а Богу - Божье".
Горе тем семимесячным выкидышам, которые думают получить преимущества внезапным рождением, и, насмехаясь над зовом долга, страшатся посмотреть на пустоты Китайской стены! Яма и Hияма - наиболее важные ступени Йоги только потому, что они не могут быть переведены в терминах школьного курса. Hе могут школьные хитрости отменить обязанности претендента по отношению к человечеству.
Поступай в соответствии с волей, вот весь Закон.
Люди, радуйтесь, потому что это так!
Поэтому по меньшей мере можно сказать, что результаты должны быть получены таким путем, который не только подготовит аспиранта к настоящему сражению, но и ознакомит с категорией до сих пор не разгаданных явлений. Их воздействие подготовит его ум к тому страшному шоку от собственного полного поражения, что отмечает первый переломный результат в практиках Йоги.
Любовь есть закон, любовь, направляемая волей.
Все кто ранее верил в добро, сегодня уже служат злу.
Аватар пользователя
Обрий
Троль
 
Сообщений: 1479
Изображения: 1
Зарегистрирован: 21 июл 2011, 17:24
Откуда: окраина Киева
Направление: Мошенничество
Пункты репутации: 0

След.

Вернуться в АЛИСТЕР КРОУЛИ


cron
Яндекс.Метрика